A base religiosa da minha posição

Nota-se um certo pudor por parte de alguns cristãos em assumir a influência da fé na opção de voto no referendo.
Talvez isso aconteça pela vigência de um conceito deturpado de laicismo, importado da Revolução Francesa, que pretende afastar a religião do espaço público. Como se a convicção religiosa valesse menos que a opção ideológica ou filosófica. Ou como se a perspectiva agnóstica, ou ateísta, fosse a única com capacidade para lidar sensatamente com a vida do dia-a-dia.
Mas, para além do laicismo, também atitudes de ordem táctica podem explicar a timidez dos religiosos.
Muitos movimentos pelo Sim tentam passar a ideia de que este é um assunto eminentemente religioso, uma espécie de braço-de-ferro entre a Igreja Católica Romana e a “sociedade civil”. Um pouco na linha da questão do preservativo ou, recuando uns anos, do divórcio. Uma reacção anti-progresso social que irá acabar por se tornar obsoleta, dizem. Tentando fugir a esta colagem, os religiosos, mesmo não católicos, como eu, acabam por pensar duas vezes antes de argumentarem com base na sua fé. E talvez até seja prudente agir assim. Só que há um limite para tudo. E o meu limite, nesta discussão, chama-se vida humana.
Acredito que cada vida humana é preciosa para Deus e que ela começa no momento da concepção. Esta convicção, religiosa, projecta a minha posição sobre o aborto. O embrião, o feto, o bebé, tornam-se assim meus “próximos”, os tais que Jesus Cristo quer que eu ame como a mim mesmo. E eu não posso, a partir daqui, ficar indiferente à sua destruição.
Esta perspectiva, como se percebe, é a base fundamental da minha posição em relação à despenalização do aborto. Claro que me interessam outras áreas do debate e não reduzo, longe disso, a discussão à questão religiosa. Mas também não escondo que há um limite que não ultrapasso: o da vida humana. Sem sobranceria, mas também sem complexos, é este o meu ponto de partida.